Was bedeutet 'Meditation' genau?

Selbst-Verwirklichung ist in aller Munde. Die einen suchen diese und damit das, was sie für ihr Glück halten, in einem gutbezahlten Beruf, einer steilen Karriere, die anderen machen diesen Begriff an einer glücklichen Familie mit zufriedenen, gesunden Kindern fest. Für die dritten bedeutet Gesundheit, viel Freizeit oder der mögliche Konsum derjenigen Dinge, die sie zum Leben zu brauchen glauben, sich selbst verwirklicht zu haben.

Was ist jedoch dieses Selbst, das tatsächlich verwirklicht werden soll? Der indische Weise Ramana Maharishi hat diesem Thema der Suche nach dem Selbst ein ganzes Buch gewidmet mit dem Titel "Hunting the ´I´" (wörtlich übersetzt: "Jage das ´Ich´") . Maharishi drückt - genauso wie alle Heiligen und Weisen der verschiedensten Religionen - von Jesus, Buddha, Mohammed, Zarathustra, Franz von Assisi bis hin zu Heiligen der neuesten Vergangenheit und Gegenwart wie Paramhansa Yogananda, Sri Sathya Sai Baba, Mutter Meera, Amma, und viele andere - deutlich aus, dass es um die Verwirklichung der göttlichen Natur im Menschen geht. Das, was umgangssprachlich als die Seele bezeichnet ist, ist das, was alle göttlichen Eigenschaften besitzt. Zu diesen göttlichen Eigenschaften zählen nach der indischen Lehre, die in den Upanishaden und Veden, den heiligen Schriften Indiens niedergelegt ist:

• Liebe
• Freude
• Frieden
• Ruhe
• Weisheit
• Kraft
• Licht
• Klang
  

Wer sich dieser Eigenschaften ständig bewusst ist, hat einen glückseligen Zustand erreicht, der nie von ihm weicht, und als Erleuchtung, Nirwana oder Christus-Bewusstsein bezeichnet wird. Von der kindlichen Vorstellung des liebenden, in der Bibel (vor allem im alten Testament) oftmals auch zornigen Gottes, der als alter, weiser Mann im Himmel thront, hat sich der Verstand der meisten Menschen schon lange gelöst. Trotzdem ist oftmals zu merken, wie diese Vorstellung eines vermenschlichten Gottes unbewusst weiterwirkt - vielleicht aus Mangel an alternativen Vorstellungen. Der indische Meister Paramhansa Yogananda bezeichnete Gott als unpersönlich, der in jedem Menschen, jedem Tier, jeder Pflanze und jedem Mineral persönlich wird. Er liefert uns damit eine klare Beschreibung der Alternative, die lesen Sie weiter

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